Το αντικείμενο της Δημόσιας Ιστορίας

Του Αριστείδη Ρούνη*

Πρόλογος

Ένας από τους νεότερους επιστημονικούς κλάδους διεθνώς είναι αυτός της Δημόσιας Ιστορίας (Δ.ΙΣ). Μια επιστήμη, με την οποία αξίζει κανείς να ασχοληθεί ερευνητικά.

Το αντικείμενο της Δ.ΙΣ

Είναι οι τρόποι με τους οποίους το παρελθόν ανασυγκροτείται, διαχέεται και αποτυπώνεται στη δημόσια σφαίρα, μέσα από τις τελετές και τους εορτασμούς, τα μνημεία και τα μουσεία, τα σχολεία και τους άλλους κρατικούς θεσμούς, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τον κινηματογράφο, το διαδίκτυο».

Η Δ.ΙΣ ασχολείται με την καταγραφή της τραυματικής μνήμης. Επιπλέον, σχετίζεται με διεργασίες, όπως η παρουσία των σπουδών της μνήμης ή του τραύματος, των πολιτισμικών σπουδών, της κοινωνιολογίας της κουλτούρας και της πολιτισμικής και λογοτεχνικής θεωρίας και την κοινωνική εμβέλεια της προφορικής ιστορίας.^[1]

Πεδίο της Δ.ΙΣ είναι συνήθως η μελέτη αυτής της «εφαρμοσμένης» ιστορίας, οι διαιρεμένες και τραυματισμένες μνήμες. Θέτει ζητήματα ηθικής, παραδειγματισμού και συναισθήματος, που δεν έχουν θέση στην Ιστορία των ιστορικών.^[2]

Η Δ.ΙΣ μελετά ό,τι τριγύρω μας φιλοδοξεί να αφηγείται κάτι για το παρελθόν και σε μας τους παραλήπτες μένει να κρίνουμε την «ορθότητα» των αφηγήσεων. Σημαντικό φορέα της Δ.ΙΣ αποτελούν και τα μνημεία που δεν έχουν πια το άλλοτε πανίερο ή και ιδεολογικά απαραβίαστο status μαυσωλείων. Επιπρόσθετα, μελετά προνομιακά τα κομβικά επεισόδια του τελευταίου αιώνα, στα οποία η μνήμη παίζει καθοριστικό ρόλο. Τρία τέσσερα από αυτά έρχονται και ξανάρχονται επίμονα στη δημόσια σφαίρα. Γίνονται μάλιστα αντικείμενο αντιπαραθέσεων, παλιότερα στον Τύπο, σήμερα πιο διευρυμένα στα social media.^[3]

Τα ακαδημαϊκά πεδία των Μελετών Μνήμης, της Ιστορικής Συνείδησης και της Ιστοριογραφίας σχετίζονται με τη μελέτη της Δ.ΙΣ. ^[4]

Η Δ.ΙΣ κυριαρχείται από μύθους και αφηγήσεις φορτισμένες συναισθηματικά. Και την ώρα που η επιστημονική ιστορία γίνεται όλο και πιο σοβαρή, λύνει προβλήματα της εθνικής συγκρότησης, η Δ.ΙΣ – σχολικά εγχειρίδια, τηλεόραση, εκλαϊκευτικά βιβλία- αναπαράγει στερεότυπα, συνήθως μέσω ερασιτεχνών λογίων.^[5]

Πηγές

[1] GreekHumans., 2023, ανακτήθηκε από: https://greekhumans.com/pws-orizetai-h-dhmosia-istoria/

[2] GreekHumans., 2023, ανακτήθηκε από: https://greekhumans.com/peri-dhmosias-istorias/

[3] GreekHumans., 2023, ανακτήθηκε από: https://greekhumans.com/i-ennoiodotisi-tis-dimosias-historias/

[4] GreekHumans., 2023, ανακτήθηκε από: https://greekhumans.com/einai-h-dhmosia-istoria-episthmonikos-tomeas/

[5] Παναγιωτόπουλος Β., 2010, ανακτήθηκε από: https://archive.ph/20200127153007/https://www.tanea.gr/2010/03/22/lifearts/culture/mythoi-kai-sklires-alitheies-gia-tin-epanastasi-toy-1821/#selection-1110.1-1117.383

Πηγή εικόνας

https://www.gvsu.edu/history

Μπορείτε να δείτε όλες τις αναλύσεις για την Ιστορία εδώ

https://greekhumans.com/

*Βιογραφικό συντάκτη

https://greekhumans.com/general/